Relevons les babioles

L'équation, « Ergo = relevons les babioles », ne fuit ni l'ombre ni la lumière, elle voudrait nous situer au terminateur de la planète « art ». Il s'agit de clarifier ce qui se fait quand on fait, qu'on soit ou non artiste ; il ne s'agit pas de sortir rapidement de l'ombre des questions. Cette exposition est un ensemble de propositions d'ouvrages qui veulent répondre par des faits, « l'art-réponse », à la Fabrication en Question. Elle est jointe à un chantier, « le chemin de planches », où s'expérimente l'hypothèse de Jean Gagnepain d'une dualité de la conduite propre à toute activité.

http://www.association-levillage.org

Chantier à Bazouges

Le semblable et le complémentaire

Deux processus d'analyse sont en cause qui traversent le langage, l'art, la société et le droit. Par lesquels en art, le constructeur identifie et segmente un pouvoir faire entre des matériels, des énergies ou des produits qu'il différencie par opposition, qu'il fragmente en unités pour composer.

Le chantier du 05 juin à Bazouges-la-Pérouse, consistait à relever ce qui avait permis de faire la terrasse de l'Arbre à Barbe, scie, forets, vis, tournevis, marteau, vrille, notamment et de repérer parmi les babioles apportées, celles qui s'identifient de près ou de loin à l'un ou à l'autre de ces ustensiles. Cette proposition sur les choses ouvragées pouvait introduire un regard décloisionnant les activités séparées ordinairement par les usages et les métiers.

En recherchant les ressemblances de fonctionnement, on commença par mettre ensemble le foret avec un DVD, au dire des uns tous les deux partagent la rotation, pour d'autres, l'apparence du disque muni d'un trou central ne pouvait rejoindre la tige de métal. Il fallut donc considérer ce qui faisait tourner et non la chose elle seule. Autrement dit, l'effort d'abstraction devait porter sur la nécessité de compléter le matériel existant par un autre absent. Si le foret et le disque peuvent tourner, c'est qu'ils disposent d'une partie qui les met en mouvement par autre chose : une partie lisse de la tige qui s'enfonce dans le mandrin à pinces, un orifice central où s'engage l'axe de rotation du disque.

Très vite donc, les facteurs sont passés du semblable au complémentaire. Un lien de construction existe entre les babioles : et d'introduire tel tube circulaire dans l'orifice du DVD à titre d'axe, et de placer les fils électriques près de la gaine, le porte-plombs et la cartouche côte à côte, le bouchon de champagne et le muselet de fil de fer, ainsi de suite. Toutes les babioles pouvaient ainsi s'enchaîner...

Et la question n'est plus tant de savoir ce qu'il faut encore pour que ça fonctionne, comme une perceuse dès lors qu'on dispose du forêt ; l'attention d'analyse porte sur le lien précis qui fait qu'on modifie l'unité pour l'adapter à une autre unité elle-même réaménagée par cette réunion.

Pour s'appesantir un peu plus sur cette analyse par complémentarité que nous pratiquons dans chaque activité, un autre chantier attendait les facteurs: les ligatures. Pour commencer, la recherche d'un monogramme fournit l'occasion de constater que l'écriture manuscrite spontanément procède au réaménagement des lettres : Un L suivi d'un H se fait autrement lorsqu'on change la seconde par une autre lettre. Chacun s'exerce avec son nom et son prénom. Pour élargir la proposition et la rendre graphiquement plastique plus encore, c'est tout le mot qui, du début à la fin, se trouve traversé par une ligne commune à toutes les lettres. On termine en recherchant des lignes de construction différentes...
Chantier à renouveler, donc...

Deux gags à revisiter

Le coup du râteau
L’arroseur arrosé

Râteau à l’horizon ! vous avez bien repéré le râteau mal rangé, ses dents qui attendent un pied négligent qui passera par là et qui feront levier pour expédier le manche en pleine figure d’un promeneur distrait. Vous vous dites aussi que vous ne vous laisserez pas attraper. Vous êtes entré là dans cette remise pour chercher un collier de serrage pour un tuyau qu’il faut raccorder au robinet. Cinq minutes passent à chercher ce collier, entre temps vous vous êtes occupé de deux ou trois autres choses : un appel au téléphone, le dérouleur de tuyau à dérouler et peut-être l’arrivée du facteur. Tout est maintenant en place, il suffit de brancher le tuyau. Et c’est à ce moment là que le coup du râteau intervient : ce râteau qui gardait sournoisement le poste de distribution d’eau pointe le bout de son nez, à demi caché par une boîte posée à terre, juste à côté du robinet. Et paf !

Ergotropiquement, voilà un cas où le contrôle exercé d’entrée sur l’espace de rangement se trouve relégué aux oubliettes, une action ultérieure non liée à la dynamique de l’entretien et du rangement du matériel a pour effet de situer le constructeur dans un autre atelier où le râteau n’existe plus. L’autre fait que l’ergotropie prend en compte est cette complémentarité entre le manche et la tête du râteau qui n’est pas seulement une télécommande mais qui s’avère être aussi un levier. La réalité de la technique s’affirme, fabrication indifférente aux utilisations diverses de ses exploitants.

L’arroseur arrosé, mis en scène par Louis Lumière, correspond à un cas où l’acteur simule une action qu’aucun constructeur ne ferait. La complémentarité a lieu ici entre deux chantiers, celui de l’arrosage et celui du tournage cinématographique. Le jardinier, qui n’est pas jardiniais, a-t-il un œil de constructeur arrosant lorsqu’il scrute l’orifice du tuyau ? Tout constructeur ne manquerait pas de regarder en amont ce qui obture le tuyau. Non, ce jardinier-ci est spécial, il a un œil sur la caméra qui le filme et c’est le spectateur qu’il tente d’arroser : les yeux, les roses du public.

Arabesques en interdépendances

Quelques mots pour jalonner l'entrée dans l'ergologie médiationniste. Sur le site des éditions du possible,  www.editionsdupossible.fr, vous trouverez un lexique fourni de quelques articles qui visent à dire "ce qui se fait quand on fait", selon l'expression de Jacques Laisis.

Un des points principaux est en effet cette analyse implicite incorporée, une transposition à l'art du "ça" freudien. D'où la question récurrente: "comment ça ne se fait pas ?".

Place aux accidents et à l'art involontaire !

Du temps pour les réponses à faire

Du temps pour les réponses

À rebours de la perspective du doute systématique propre à la science et consistant à toujours se poser des questions, cette ergologie médiationniste pose des réponses.

Pourquoi est-il légitime de finaliser ainsi la recherche et de se limiter dans une perspective qui se ferme au risque de l'enfermement ? Vouloir aller au fait de la réponse n'est pas de l'impatience : lorsque la question est mûrement posée, c'est à dire avec les garanties de la réflexion logique, il faut s'interdire de la remettre en cause jusqu'à ce que la réponse soit trouvée. Principe simple pourtant battu en brèche non seulement par la prise en compte de se qui se passe ailleurs qui vient perturber le cours normal de la recherche, mais surtout par l'irrépressible besoin de reconnaissance qui oblige à répondre à tout.

La limitation nécessaire et sereine consiste à développer l'expérimentation qui permettra ou non de valider la question. Que celle-ci soit mal posée, qu'une autre formulation se présente ne peut bouleverser constamment le programme test. Les chercheurs qui ont en charge de valider ou non leurs hypothèses ne sont pas ceux qui les écoutent et dont l'activité n'est pas scientifique mais technique et pratique. Il ne s'agit pas, du point de vue de ces praticiens attentifs aux avancées de la science, de tenir pour des vérités absolues les catégories nouvellement avancées mais de mettre en place des expérimentations qui ne se payent pas de mots fussent-ils logiques mais qui ont le souci des faits. L'ergologue a sa raison qui s'auto-limite à la rationalité grammaticale et rhétorique du langage ; l'ergotrope est en droit de rechercher une production qui rejoindrait ou non l'analyse et ses entités que la logique du langage a dégagées.

Parler de ce qui se fait par défiance vis à vis de la rationalisation rhétorique, ce n'est pas faire pour montrer ce qui se fait. Certes, les mots viendront mais en leur temps. Et donc, il s'agit de taire provisoirement les commentaires.

Maintenant que la méthode est précisée, il y a à qualifier ce qui intervient quand il se passe quelque chose . Et à ce moment là on peut facilement retomber dans l'impasse du langage : se payer de mots, et accréditer rapidement la nomination d'un fait.

Si je dis que ce qui inspire mon choix de telle babiole c'est le principe du tube et qu'en conséquence j'aligne une cheville avec un tube de colle, une gaine d'électricité, une chaussure, un moule ramequin d'entremet, un bigoudi, une poignée de cafetière, un étui de brosse à dent, un tube de comprimés, un briquet à gaz, une buse d'extrusion, une cartouche de fusil, est-ce que je chosifie les faits en refusant de les désigner ? Autrement dit à quel titre ce qui a lieu a le statut de fait ? Le tube est-il présent par la cheville, cette cheville là, en plastique, qui ménage un canal interne à la différence d'une cheville pleine, en bois qui intervient dans l'assemblage de menuiserie ? La place, techniquement aménagée pour l'enfoncement de la vis, suffit-elle pour valider le substantif de tube ?

Un constructeur attentif à la compression nécessaire et suffisante de la vis introduite dans la cheville une fois en place ne manquera pas de pointer la lisséité de la surface externe de cette cheville qui risque de ressortir du trou, autre tube, pratiqué dans la paroi. Ce n'est pas le tube qui fait l'objet de son intérêt mais le matériau manquant qui par des ergots retiendraient à coup sûr la cheville. Le défaut d'élaboration ressort (avant même la cheville) plus que le tube. Mais cette attention détournée ne remet pas fondamentalement en cause la réalité du tube indépendant de la rugosité.

On remarque lors de la mise en place des babioles que la pince glisse sur le câble faisant un tube de l'espace entre ses mâchoires. Cette réalité est autant présente que l'enfilage de la cheville sur le câble. Pourquoi parler de tube plutôt que d'anneau ? Quel enjeu est en cause ? Le dictionnaire est-il une aide ? Anneau : cercle fait de métal ou de matière dure servant à attacher. La clé est donnée en exemple ; Tube : tuyau par où l'air, les fluides et les liquides, etc., peuvent avoir une issue (donc tuyau : petit canal de fer, de plomb, de bois, de terre cuite, etc.). Conclusion : une définition par l'apparence (cercle) et l'usage (attache) est opposée à une dénomination synonyme de tube: petit canal. La petitesse s'apprécie relativement.

On voit que le critère n'est pas établi et oscille entre la représentation et l'usage. Il n'est pas fait état de l'utilisation au sens technique du terme et l'usage prévaut, comme en ce qui concerne la clé donnée en exemple dont on se sert pour accrocher par l'anneau ou tourner dans la serrure.

Autrement dit, c'est la relativité des analyse qui émerge qui fait de telle babiole tel ou tel ustensile, tel ou tel appareil. La cartouche, est bien un tube lorsque le constructeur y fait couler la poudre et les plombs, mais prise en tube fermé ou à fermer, cela fait un réservoir.

On ne peut s'en sortir qu'en mettant en avant l'analyse que constitue la prise en lien avec la chose ouvragée ou non qui est prise. Et donc telle babiole peut sans problème se présenter comme matériau, engin, tâche ou machine. C'est ainsi qu'on peut dé-chosifier l'analyse.

Contre l'évidence de la série, les différences de dispositifs et d'ustensilités

Les alignements de babioles respectent un principe d'identité partielle. Cette série obéit à la reconnaissance du tube : cheville, tube de colle, gaine électrique, chaussure, moule d'entremet, bigoudi, poignée, étui à brosse à dent, tube de comprimés, briquet, buse, cartouche. L'analyse ne s'arrête pas là ; si on se situe dans le rapport à la différence, on peut voir des ustensilités et des dispositifs qui opposent les bibelots. Certes la cheville est un tube, mais c'est aussi une glissière : on peut facilement l'enfoncer dans le trou. Le fait qu'elle peut en ressortir comme elle est entrée montre que ce dispositif de glissage n'était pas prévu à la construction. On notera au passage que la technique peut agir contre le constructeur . Le tube de colle comporte du stockage et pas seulement de la canalisation, par le métal mou un dispositif de pression est élaboré. La gaine électrique par ses cannelures outille la résistance et gagne en flexibilité deux effets conjugués, en terme de matériaux, de la consolidation. La chaussure, par son élasticité, sa mollesse, tient compte de la déformation, autre dispositif nécessaire pour une adaptation au pied. Le moule d'entremet, par sa paroi lisse et évasée, donne forme au démoulage en même temps qu'elle le facilite comme l'opercule enlevé. On peut contester la place du bigoudi dans cette série : en quoi est-il un tube autant qu'un rouleau ? J'ai trouvé une réponse dans le rapport au séchage : le tube est ouvert à la ventilation. Par ailleurs le bigoudi intègre des picots de poils qui réalisent de l'accrochage, une grille aussi qui permet le piquage. La présence de la poignée aussi demande quelques justifications : il suffit d'évoquer la main qui passe dans la poignée et l'on obtient le tube : mais on voit aussi que la manutention est outillée. Quant à l'étui de brosse à dent, il comporte un orifice discret qui aère le conduit, évite l'humidité résiduelle propice aux bactéries : l'aération s'ajoute à la protection. Le tube de comprimé est fermé ou refermable, l'obturation le différencie de l'ustensile précédent bien que la brosse soit aussi bouchon. Le briquet demande de l'étanchéité pour le stockage du gaz. La buse en entonnoir élabore le dosage de l'extrusion déterminant la section du cordon de mastic. Et pour finir la cartouche par la compression de la poudre et des plombs a formé l'explosion.

Bref, nous sommes en présence de quantités nombreuses et de qualités différentes, ce qui justifierait un autre classement. C'est que les variations de techniques mobilisées l'une ou l'autre selon l'activité en cours ou en tête proposent des analyses différentes du même matériel. Et c'est ce qui vous est proposé à expérimenter : la même babiole peut se trouver plusieurs fois sur les six câbles, intégré à des séries différentes.

7-10-17

En chantier

Nous allons essayer de manipuler les choses telles qu'elles font. Déjà, une contradiction : si les choses déterminent (nous imposent) la manipulation alors, quoiqu'on fasse les choses vont faire à notre place: elles n'en feront qu'à leur tête. J'emploie à dessein le mot tête pour dire qu'elles peuvent être aux commandes, comme les mots le sont lorsque je le dis, c'est à dire maintenant que je parle. Et le placement de ce tronc, pardon, de ce « stipe » de palmier, après sa coupe, se passe de mots, de même que cette suspension de babioles sur ces six câbles tout autour. Je vous invite à en faire autant, autrement dit je vous donne la main et nous verrons comment les choses font...

Voici un tas de babioles, des choses ouvragées jetées là comme on jette à la poubelle. Je les ai retirées de la poubelle pour qu'on fasse attention à nos gestes de tous les jours, mais "pas que", pour que chacun s'approprie et reconnaisse sa propre culture technique. Car nous sommes tous techniciens, mais nous ne parlons pas tous la même technique ; entre les techniques comme entre les langues, il y a des frontières. Mais je parle trop : il nous faut des facteurs : qui veut bien passer à l'action en choisissant une première babiole ? Il aura l'avantage de la facilité ; pour le second, il faudra faire attention, mais je vous en direz plus une fois ce premier choix opéré... 

... Le bibelot est accroché en bas d'un des câbles. C'est une ceinture enroulée sur elle-même. 

Donc, je vous donne maintenant la consigne : il s'agit de disposer à la suite de cette première babiole (objet usuel) une autre qui lui ressemble, non par sa forme perçue, imaginée et conçue, non parce qu'elle sert au même usage, mais parce qu'elle présente une façon de faire...je vous vois hésiter : c'est en faisant qu'on se fait facteur : il suffit de saisir un de ces objets usuels. 

... Un facteur ajoute un bout de pellicule 24 x 36. et explique son choix par le critère de la couleur noire.

Je reviens sur la consigne en prenant un exemple:

Quelqu'un prend un bouchon, il le saisit entre le pouce et l'indexe...Vous avez vu quoi ? Une façon de faire et plus précisément une façon de prendre qui n'était pas contrariée par le bouchon. C'est la main qui se fait pince, le bouchon peut être pincé. Je peux également le rouler entre mes deux mains, c'est encore possible. C'est possible de le jeter en l'air, de caresser ma joue, de le lancer comme un projectile, etc. Mais je ne le disposerai pas au pied du palmier pour consolider le tronc : il ne fait pas le poids. Autrement dit, tout n'est pas possible avec un bouchon ; il y a des choses que je ne ferai pas parce que je me rend immédiatement compte, avant même d'agir que ce n'est pas la peine, il n'est pas fait pour ça, ça ne marchera pas ; entre ce qu'on veut faire et ce qui se fait il y a un fossé. Qu'est-ce qui pourrait bien ressembler à ce bouchon ? Je ne parle pas de la ressemblance du bouchon avec une mouche, non le bouchon ne peut pas voler autour du palmier, sauf dans notre imaginaire je parle d'une façon de prendre qui m'est imposée par la chose elle-même et qui est une utilisation possible : le bouchon n'a pas d'ailes, vivantes ou non. Quelqu'un prend une gaine électrique en la roulant entre ses mains. Oui, il y a du rouleau aussi dans le câble...bon choix ! Regardez ce que la main indique. Je vais juste prendre le câble d'une autre façon : je le place contre mon œil en guise de lunette. Ah ! Est-on toujours dans la même ressemblance au bouchon...Non, vous voyez qu'on s'en éloigne et pourtant le câble permet cette manipulation, de même que je pourrais aspirer un liquide, du sable ou un insecte, je ne le ferai évidemment pas pour ne pas m 'étouffer, ou parce que c'est sale, etc., mais c'est possible, il ressemblerait alors à du tuyau, comme à ceux qui sont là (sur le premier câble garni). Donc...suspension du câble à côté du bouchon... il faut maintenant trouver du rouleau ailleurs...quelqu'un s'empare d'un lance-projectile en le faisant valoir comme un serpentin à ressort...Hum ! Ça demande quelques justifications : où est le câble dans tout ça ?...Attente de l'analyse orale...Certes, on peut porter son attention à l'enroulement du ruban sur lui-même et ça nous fait comme un rouleau de papier...D'accord ! Bon à suspendre !

L'arbre à barbe

Autour d'un tronc de palmier, l'Arbre à Barbe, les spectateurs, facteurs pour le coup, sont invités à trier entre des bibelots pour s'exercer à une production analytique, nouveau mât de Cocagne pour faire valoir une ergotropie médiationniste.

Venez voir ou participer à ce chantier dans le jardin de la Motte de Bazouges-la-Pérouse, face à la galerie Laizé, le 15 octobre à 15 h.

La performance est à situer dans le cadre de trois expositions qui ont lieu ce même jour : vernissage à midi, les détails:

www.association-levillage.org

"Finalité sans fin" et fin sans finalité

Il faut pour appréhender l'ergotropie, sortir du jugement esthétique tel qu'on le présente depuis Kant. Pourquoi ?

L'expression comporte deux objets qui ne prennent pas en compte la réalité de l'activité technique, ou du moins, très partiellement par l'esthétique.

Pourtant l'expression permet de mettre en évidence le fait de la tâche, cette fin organisée de la technique qui est à distinguer de la chose à faire, la visée du constructeur. De sorte qu'il est difficile de parler de la fin lorsqu'il s'agit de technique, la catégorie kantienne prend le dessus avec sa téléologie. La téléologie spécifique de l'activité doit s'affranchir de l'intention, du désir comme du plaisir, du bien recherché. Il reste à comprendre le principe de la dissociation des modalités rationnelles : que la finalité visée soit celle de l'activité, n'empêche pas qu'elle puisse être aussi celle du comportement. Plusieurs réalités d'analyse sont en cause mais il importe de les distinguer pour éviter la confusion.

L'expression de Kant, pour rejoindre l'ergotropie serait à inverser : « fin sans finalité ». Ce léger réaménagement permettrait de ne pas rompre le lien avec l'ergologie en cours. Elle dit que la technique n'a pas le souci de ce que veut faire le constructeur et que s'impose à lui une organisation matérielle des fins en qualités et quantités. La frappe est sollicitée lorsqu'on joue du piano, écrit au clavier ou lorsqu'on enfonce un clou au marteau, tape du poing sur la table, etc. Bien que les actions divergent une identité téléologique se manifeste qui les rassemble.

La distance qui sépare la mise en œuvre de cette fin organisée de la technique toujours disponible, de la finalité visée n'est pas alors à combler par de la peine, et le contrôle qu'exerce le constructeur quant à ce qui se produit, n'est pas la maîtrise qu'il s'efforce d'avoir pour mener à bien son entreprise. La distance est comblée par une capacité instinctive d'action qui asservit le constructeur à son ouvrage comme le moyen l'est à la fin. L'asservissement est ainsi à distinguer de l'application ; il se manifeste quant à lui par de l'attention. C'est l'action qui corrige sans moraliser les effets de la technique qui « se contente » de fonctionner.

Le stipe de palmier tronçonné fournit une image de la téléologie : sorte de tuyau qui ne conduit nulle part, car privé de ses racines, de ses tiges adventices et de ses palmes, il ne conduit plus la sève, il est l'image même de la canalisation.